“有苗皆是药”的出处是哪里
“有苗皆是药”出自宋代鲁交的《游华山张超谷》。“有苗皆是药”全诗《游华山张超谷》宋代 鲁交太华锁深谷，我来真景分。有苗皆是药，无石不生云。急瀑和烟泻，清猿带雨闻。幽栖未忍别，峰半日将曛。
“病多唯识药”出自唐代姚合的《武功县中作三十首（一作武功县闲居）》。“病多唯识药”全诗《武功县中作三十首（一作武功县闲居）》唐代 姚合县去帝城远，为官与隐齐。马随山鹿放，鸡杂野禽栖。绕舍惟藤架，侵阶是药畦。更师嵇叔夜，不拟作书题。方拙天然性，为官是事疏。
通过瞻仰《静夜思》，我们发现辛弃疾的文采过人，极具个性，不仅把诗写得豪放大气，又寄托了对娘子的思恋之情，重要的是他独具一格把几十种药材当素材写进了诗中，借药材写诗借诗寄情，实乃叫人拍手叫绝。
《怀人》元代 王冕 怀人有多梦，忧国竟忘眠。野草皆成药，江云半是烟。悲鸿联阵下，老鹤唳孤骞。孰信残阳外？疲民问井田。作者简介（王冕）元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。
形成人们应用草药极为普遍的特点，具有“百草皆药，人人会医”之称，史载楚国巫师经常用苗药作巫具，《楚辞》中有不少记有被称为“苗药’、的“菖蒲”和“泽兰”，长沙马王堆二号汉墓把“泽兰”作为殉葬品，说明了苗药的历史悠久和广泛应用。
西汉时期的刘向在《说苑·辨物》中提到了一个名叫“苗父”的医者，这被一些学者认为是苗族巫医的体现，反映了苗族医药早期结合了祈祷和药物使用。有的学者则认为“苗父”就是苗族传说中的“药王爷”，苗族地区广泛流传着药王爷的神话，他是一个透明、能飞的神人，致力于为人们寻找药方。
有苗这个氏族情况如何?
1、当禹的夏部落联盟跨入奴隶社会时﹐三苗已有“君子”﹑“小人”之分﹐开始有了阶级分化。有的文献记载三苗 “惟作五虐之刑”﹐最早发明了刑罚。三苗有“髽首”的习俗﹐即把麻和头发合编成结。传说时期南方氏族部落集团。又称“三毛”﹑“有苗”﹑“苗民”。
2、出自芈姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《风俗通》等所载，春秋时楚若敖之孙、楚大夫伯棼以罪诛，其子贲皇奔晋，食采于苗（故城在今河南济源西），其后以邑为姓。 相传上古有名医曰苗父，苗姓当始于此。 出自他族或他族改姓而来。
3、在远古的传说时期，存在着一个被称为“三苗”或“有苗”的南方氏族部落集团，他们的活动范围主要分布在今天的江苏、安徽、江西、湖北和湖南一带。与现代的苗瑶民族有着深远的渊源。据《山海经》记载，他们的起源可以追溯到神话人物颛顼的儿子驩头，而驩头的后代即为苗民。
4、苗姓已经有着超过两千年的历史。贲皇的后代子孙中，有些人以先祖的封地名称作为姓氏，从而形成了苗姓，并把贲皇和他的父亲斗越椒视为苗姓的始祖。 苗姓主要集中在汉族人口中，其来源可以追溯到楚国的氏族伯棼，他的子孙在河南济源的苗亭定居，从而使用了“苗”作为他们的姓氏。
5、苗姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。河南省济源县是苗姓起源地，地处济水之源而得名。济源县古时被称为苗邑，这里苗姓人占全县人口得66，约九千多人。春秋时，楚君若敖的儿子伯比有封邑在斗，后代便以斗作为姓氏。伯比有三个儿子，大儿子子文任楚国令手，二儿子子良任司马。
有苗的解释
1、有苗的解释（1） [a tribe in ancient time] 即三苗，古代一个部落 有苗不服。《韩非子五蠹》 （2） 又 有苗乃服。 详细解释 古国名。亦称 三苗 。 尧 、 舜 、 禹 时代我国南方较 强大 的部族，传说 舜 时被迁到 三危 。有，词头。
2、苗是指初生的植物或作物。 在更广泛的语境中，苗也可以指人或事物的年轻、新生阶段。详细解释如下：苗作为植物的初生状态：在自然界中，苗通常指的是种子发芽后生长出的嫩株，是植物生命周期的初始阶段。这个阶段植物非常脆弱，需要阳光、水分和养分来支持其生长。
3、苗的意思 （名）（～儿）初生的种子植物；有时专指某些蔬菜的嫩茎或嫩叶：～圃｜树～｜稻～；（名）某些初生的饲养的动物：鱼～｜猪～；（名）疫苗；（名）（～儿）形状象苗的：火～｜烟～；（名）（Miáo）Hao8com姓。
4、有根有苗百科解释： 有根有苗，汉语成语，拼音是yǒugēnyǒumiáo，意思是有根据，有线索。出自《石点头·郭挺之榜前认子》。
重楼几月有苗,什么时候采收
1、重楼在秋季倒苗的前后，差不多在11～12月的时候进行采收。在开始之前，先把上面的乱杂的枯草或者枯枝残叶弄掉，然后慢慢的从浅的地方往深的地方挖，及时的运送到屋里面。一般在5月份左右有苗。
2、重楼产新和品种有关系，最早的应该是华重楼，春节后就开始出苗了。二月开始就会有下山苗上市。
3、适时采收：重楼在秋季倒苗前后即11～12月至翌年春季萌动前均可收获，块茎大多生长在表土层，容易采挖，但还是要注意保持块茎完整，挖出后洗净，趁鲜开片，晒干即可。
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