卜算子·秋晚集杜句吊贾傅赏析
上片从道德文章两方面立言，下片应题目的“吊”字。“凄恻近长沙，地僻秋将尽”。这两句似一语双关，既指贾谊被贬时“近长沙”的凄恻，也含作者此刻的行踪和内心感受。“秋将尽”的秋应“秋晚”，即作词的时令。
这些诗句巧妙地串联在一起，结构严谨，过渡自然，仿佛一气呵成，展现出高超的艺术技巧。题为《吊贾傅》，这里的贾傅指的是西汉杰出的政治家和文学家贾谊。他年仅十八岁就凭借卓越的文才在本郡闻名，两年后被汉文帝召为博士，并迅速晋升为中大夫。贾谊在政治上积极主张改革，致力于使汉朝强大统一。
集句诗，即以古人的成语汇集成篇，晋代傅咸曾创集《诗经》句作《毛诗》，堪称集句诗的滥觞。王安石晚年在金陵，闲暇之余，热衷于此，甚至创作出百韵的集句作品。沈括在《梦溪笔谈》中高度评价了这种形式，认为其语意对仗精巧，有时甚至超越了原诗的韵味。
徐志摩,陆小曼的对联作者:查律
徐志摩对联：山高水长中有神悟，风朝雨夕我思古人。陆小曼对联：七宝楼台八宝装，回文才思双文貌。
七宝台的解释七宝台的解释是什么
1、七宝台的词语解释是：即七宝楼台。七宝台的词语解释是：即七宝楼台。注音是：ㄑ一ㄅㄠˇㄊㄞ_。拼音是：qībǎotái。结构是：七（独体结构）宝（上下结构）台（上下结构）。七宝台的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：引证解释【点此查看计划详细内容】⒈即七宝楼台。
2、七宝楼台，也被称为七宝台，并不是一个具体的地点，而是一种建筑的说法。它在中国传统文化和道教文献中有所出现，常常用来形容神仙居所的堂皇华丽。特别是在一些古代的诗词歌赋中，七宝楼台被用来赞赏某个地方的美丽和神圣。
3、西安城内宝庆寺七宝台，武则天时代所建造，台周镶有石龛像甚多尹雕刻精美但早已被盗劫无存。西安城内宝庆寺造像尚有少数制作的图片，可从日人著述中看到。因宝庆寺遗址（今南门华塔寺）虽尚存在，但七宝台石龛像早在清代末年即被帝国主义分子盗劫一空。
南宋著名朦胧词人吴文英简介,吴文英最好的一首词是哪首?
吴文英的《梦窗词》存词三百余首，在南宋词人中仅次于辛弃疾。其内容除部分酬酢之作外，有不少是抒发“绵绵长恨”的恋情词，其中著名的长篇《莺啼序·残寒正欺病酒》，极言相思之苦，所表达的低回缠绵、生死不忘之情催人泪下，其艺术感染力远非那些描写幽会欢情的艳词可比。
吴文英，字君特，号梦窗，南宋著名朦胧派词人，他一生未第，游幕终身，游踪所至，每有题咏。这是作者的一首伤情之作，梦窗曾入苏州仓台幕，居苏州约12年，并在任幕僚期间纳姬，同居于阊门西之西园，后辞去僚职，携姬一同迁杭。次年暮春，其宠姬离他而归苏。
吴文英（约1200年—约1260年），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。南宋词人。吴文英作为南宋词坛大家，在词坛流派的开创和发展上，有比较高的地位，流传下来的词达340首，对后世词坛有较大的影响。
诗词名称：《西子妆慢/西子妆》。本名：吴文英。别称：词中李商隐，吴梦窗。字号：字君特号梦窗，晚年号觉翁。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：四明（今浙江宁波）。出生时间：约1200。去世时间：约1260。主要作品：《渡江云三犯》《风入松》《浣溪沙》《解连环》《解连环》等。
在宋朝的文学星空中，有一位词人以其独特的艺术风格独树一帜，他就是吴文英，字君特，号梦窗，晚年自号觉翁，出生于四明（今浙江宁波）。他的家族原姓翁，后来过继给吴姓，一生未有机会科举及第，选择了游历幕府的生活。
吴文英是朦胧词派的人。吴文英，字君特，号梦窗，晚号觉翁，四明（今宁波）人。淳祐间往来苏、杭，先后游于尹焕、吴潜、史宅之、贾似道之幕，与四人皆有酬又与方千里、孙惟信、魏峻、姜夔等交游。景定元年，居绍兴，寄食于荣王赵与芮府中。潦倒终身，晚年困踬以死。
张炎批评吴文英词,七宝楼台
关于吴文英词的优劣，最有名的评价出自南宋词人张炎笔下，他在《词源》中评价道：吴梦窗词，如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。张炎（1248－约1320），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。
张炎评吴文英词：如七宝楼台，眩人眼目。碎拆下来，不成片段。，而这首诗，首先就不成其为楼台，句与句之间，离心力强劲，不成整体，唯见断片。而且还自己造词。
吴文英，南宋婉约派词坛巨匠，其词才被赞誉为继周邦彦之后的又一高峰，但同时也饱受争议。一方面，张炎的《词源》中以“七宝楼台”形象比喻吴词过于雕琢，如拆散的楼台般缺乏整体连贯，令人赞叹其华丽却难解其意。
王国维在《人间词话》中说：“梦窗之词，吾得取其词中之一语以评之，曰‘映梦窗，凌乱碧’”，意思是说吴文英的词内容晦涩、结构零乱。正因如此，他的态度是“最恶梦窗。”张炎在《词源》中则评得更为具体，说他的词“如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段”。
在中国词坛的历史长河中，吴文英是一位备受争议的人物。他的词作以其深奥复杂而著称，南宋词人张炎曾比喻其作品为“七宝楼台，炫人眼目，难以拆解”，暗示其结构繁复，难以理解。然而，也有人对他赞誉有加。
吴文英《解语花梅花》咏梅花诗赏析
这被遗弃的幽怨，乃是词人不平心情的写照。吴文英一生坎坷，幽怨深广，故借梅花出之。“东风”三句，以何郎之典，赞梅之洁白美丽。何郎是三国时的何晏，为人喜欢修饰仪容，是个白面美男，行步顾影自怜，脸上擦粉，人称“傅粉何郎”。故宋璟《梅花赋》云：“俨如傅粉，是谓何郎。
解语花·梅花原文： 门横皱碧，路入苍烟，春近江南岸。暮寒如剪。临溪影、一一半斜清浅。飞霙弄晚。荡千里、暗香平远。端正看、琼树三枝，总似兰昌见。酥莹云容夜暖。伴兰翘清瘦，箫凤柔婉。冷云荒翠，幽栖久、无语暗申春怨。东风半面。
解语花·梅花 [宋代] 吴文英 门横皱碧，路入苍烟，春近江南岸。暮寒如剪。临溪影、一一半斜清浅。飞霙弄晚。荡千里、暗香平远。端正看、琼树三枝，总似兰昌见。酥莹云容夜暖。伴兰翘清瘦，箫凤柔婉。冷云荒翠，幽栖久、无语暗申春怨。东风半面。料准拟、何郎词卷。
总的来说，梦窗词作《解语花》通过丰富的意象和巧妙的比喻，展示了梅花的美丽与坚韧，充分体现了词人对梅花的热爱与赞美，堪称咏梅佳作。而词中提及的兰昌宫三仙女之典故，也暗示了词作可能含有某种寓意或情感寄托。
门两侧的绿色涟漪如波纹般微微起伏，小路延伸入苍茫的烟雾之中，这是一幅江南春天的画卷。傍晚的寒意仿佛被剪裁过，照在溪边的梅花枝头，影子半斜，显得清新而浅淡。夜晚，飘落的雪花在晚风中起舞，将梅花的香气弥漫在千里之外，平铺开来的香气如琼枝般清雅，让人想起那兰昌的美丽景象。
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