清朝的斩监候是死缓的意思吗?究竟是斩还是不斩?
1、斩监候，实际上是一种死刑缓期执行制度。清朝的死刑复核制度，分死刑为绞、斩立决与绞、斩监候两种。绞监候、斩监候实际上是一种死刑缓期执行制度，而绞立决、斩立决则是一种死刑立即执行制度。清朝有专门处理绞、斩监候的会审制度。
2、又称“斩候决”。明清时代刑律谓将判处斩刑的犯人暂时监禁，候秋审、朝审后再决定是否执行。这一制度发展到今天，就是现在的死刑缓期执行制度，简称死缓。最终可以不死。
3、斩监候顾名思义，监候即为死刑暂缓处理。在这段时间里犯人依然还是要关押在监牢内，等待秋审和超审调查和审判的最终结果。若经过调查，犯人罪行属实，且没有矜免情节的话（所谓矜免即罪犯违法罪行属实，但是法虽难饶，情有可原，可以酌情减免刑罚），则交给皇帝亲自勾决判处死刑，而后立即正法。
4、在汉语中，斩监候这个词汇的读音为 zhǎn jiān hòu，它源于明清时期的法律制度，又被称为斩候决。这个制度的初衷是对于判处斩刑的犯人，会暂时监禁，以待秋审或朝审的结果，再决定是否执行死刑。这种做法在当代演变成了死刑缓期执行的法律措施，通常简称为死缓。
5、在中国，自明朝起，斩首的判决必需经过刑部的复核。 清朝时，“大逆”、“大盗”一类重犯，若被判 斩立决 ，需待刑部覆批，然后即著正法。其他一般获死罪的犯人为 斩监候 ，一律暂缓执行。需待次年秋天，将所有文案交由三司秋审或朝审。待断定无错案后，名单交予皇帝勾决。于霜降至冬至期间行刑。
斩监候是什么意思?
1、斩监候的解释即 斩候决 。 清 蒋良骐 《东华录·康熙二十一年》 ：“ 朱方旦 诡立邪说， 妄言 休咎，煽惑愚民，诬罔悖逆，应立斩； 顾宏齐 、 陆光旭 、 翟凤彩 甘称弟子，造刻邪书，俱斩监候。
2、斩监候为“斩立决”的对称，是指明清时对于判处死刑的罪犯，不立即执行，而是监禁起来等候秋审或朝审复核。明代《真犯杂犯死罪条例》中，应判处斩监候的罪名大致包括谋杀、故意杀人、受财枉法、聚众打夺致人死亡、白昼抢夺伤人、诱拐良人致人死亡、左道杀人、因奸盗威逼人致死等。
3、在汉语中，斩监候这个词汇的读音为 zhǎn jiān hòu，它源于明清时期的法律制度，又被称为斩候决。这个制度的初衷是对于判处斩刑的犯人，会暂时监禁，以待秋审或朝审的结果，再决定是否执行死刑。这种做法在当代演变成了死刑缓期执行的法律措施，通常简称为死缓。
4、斩监候的词语解释是：明清时代将重刑犯暂时收监，待秋审、朝审后，再重新考核裁定者，称为「斩监候」。 斩监候的词语解释是：明清时代将重刑犯暂时收监，待秋审、朝审后，再重新考核裁定者，称为「斩监候」。 拼音是：zhǎn jiān hòu。 注音是：ㄓㄢˇㄐ一ㄢㄏㄡ_。
5、斩监候，zhǎn jiān hóu，又称“斩候决”。明清时代刑律谓将判处斩刑的犯人暂时监禁，候秋审、朝审后再决定是否执行。这一制度发展到今天，就是现在的死刑缓期执行制度，简称死缓。清朝时，“大逆”、“大盗”一类重犯，若被判斩立决，需待刑部覆批，然后即著正法。
监候名词解释
监候 - 释义 监禁候审。 明清两代对判处死刑不立即执行者，暂行监禁，等候秋审﹑朝审复核的称为监候，有斩监候和绞监候二种。拼音 jiān hòu 例句 癸酉，刑部奏革员周福清于考官途次函通关节，拟杖流，改斩监候。监候，即“秋后处决”的别称。
只不过雍正经过考虑之后又将斩立决改成了监候，意思也就是将死刑立即执行改成了无定期徒刑。而至于原因，也并不是因为雍正皇帝动了恻隐之心，而是当时的情况根本不能够，也没必要杀岳钟琪。
之前所有的官衔全部一撸到底，根本没有防抗的机会，看来当年岳飞的悲剧，又要在如今后人身上上演。怎么解释都无法摆脱自己的罪名，因此岳钟琪被判为斩首，这些在我们看来确实有点太过分。最后雍正拿起判决书的时候，开始犹豫收起了自己的心思，以至于在判决书上的“斩”字后面加了两个字“监候”。
斩是砍头，绞是吊死，监候就是暂时押在监牢里，等候执行。
明朝中军、左军、右军、前军、后军五都督府为五府。是统领全国军队的最高军事机构，各府只有统兵权，调兵之权在兵部，每逢战事发生，由皇帝命将为帅，调领五军都督府所辖卫所之兵佩印出征。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部（按顺序）为六部。
三者，年羹尧已除，朝中再无挂帅出征武将，留下以备后用，会感恩不死而更卖力，曾有先帝故意把文足以安邦武足以安疆之文臣武将贬低管压，留给儿子放赦，更加效忠的先例，雍正不会不知，所以雍正改为“斩监候，即死刑缓期执行。果不其然，乾隆继位，释放岳，挂帅出征，取得赫赫战功。
斩监候的读音斩监候的读音是什么
1、斩监候的读音是：zhǎn jiān hòu。 斩监候的拼音是：zhǎn jiān hòu。 注音是：ㄓㄢˇㄐ一ㄢㄏㄡ_。 结构是：斩（左右结构）监（上下结构）候（左右结构）。
2、斩监候，zhǎn jiān hóu，又称“斩候决”。明清时代刑律谓将判处斩刑的犯人暂时监禁，候秋审、朝审后再决定是否执行。这一制度发展到今天，就是现在的死刑缓期执行制度，简称死缓。清朝时，“大逆”、“大盗”一类重犯，若被判斩立决，需待刑部覆批，然后即著正法。
3、在汉语中，斩监候这个词汇的读音为 zhǎn jiān hòu，它源于明清时期的法律制度，又被称为斩候决。这个制度的初衷是对于判处斩刑的犯人，会暂时监禁，以待秋审或朝审的结果，再决定是否执行死刑。这种做法在当代演变成了死刑缓期执行的法律措施，通常简称为死缓。
4、斩监候字词意读音zhǎnjiānhòu斩监候来历清蒋良骐《东华录·康熙二十一年》：“朱方旦诡立邪说，妄言休咎，煽惑愚民，诬罔悖逆，应立斩；顾宏齐、陆光旭、翟凤彩甘称弟子，造刻邪书，俱斩监候。
5、拼音 jiān hòu 例句 癸酉，刑部奏革员周福清于考官途次函通关节，拟杖流，改斩监候。监候，即“秋后处决”的别称。是指明清时对于判处死刑的罪犯暂时监禁，不立即执行，待至朝审、秋审时，按具体情况分别处理。《清史稿·刑法志》记载：“旧制刑狱重犯，自大逆、大盗决不待时外，余俱监候处决。
6、词语分解 斩的解释 斩 （斩） ǎ 砍断：斩断。 斩首 。斩决。斩除。斩草除根。 斩钉截铁 。先斩后奏。 披荆斩棘 。 部首 ：斤； 监候的解释 .监禁候审。《 水浒传 》第三六回：“知县看罢，且叫收禁牢里监候。” 明 汤显祖 《牡丹亭·圆驾》：“不想平章回朝，恰遇 柳生 投见。
古代的死刑在什么季节行刑
1、古代的死刑大都在秋冬季。古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死，亦会事先公告，在秋冬实行主要是考虑示警的作用，农民在秋冬二季较为空闲，也方便地方动员民众观看。
2、古代死刑通常在秋季执行，这一传统被称为“秋决”。 尽管秦朝时期一年四季均可执行死刑，但通常会优先考虑秋季。 不同朝代行刑的具体月份不尽相同。例如，西汉时期通常在九月至腊月执行死刑。 在唐宋时期，除非犯有特定重罪，否则不得在春季执行死刑。
3、古代通常在秋冬季节行刑。秋冬行刑最早源于周朝，在《周礼》中明确的记载了统治者想要实行刑杀，必须要选择最合适的日期。经过时间的推移，最终确定了最理想的刑杀时间为孟秋，仲秋和季秋三个月。
4、古代的死刑执行多在秋冬两季。一般行刑的时间大约集中在9-10月之间，所以会有秋后问斩一词，从西周开始就有了秋冬行刑的做法，到了汉朝成了制度。除了谋反等大罪可以立即处决外，一般死刑犯都要等到秋天霜降后冬至以前才能执行。
5、古代的死刑在秋季。古代用春耕。夏耘。秋收。冬藏。来区分四季。古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死。亦会事先公告，为何选择秋冬二季实行，主要是考虑示警的作用。农民在秋冬二季较为空闲，也方便地方官动员民众观看。
斩监候的意思
1、斩监候的解释即 斩候决 。 清 蒋良骐 《东华录·康熙二十一年》 ：“ 朱方旦 诡立邪说， 妄言 休咎，煽惑愚民，诬罔悖逆，应立斩； 顾宏齐 、 陆光旭 、 翟凤彩 甘称弟子，造刻邪书，俱斩监候。
2、斩监候和绞监候是：斩监候：斩监候为斩立决的对称，是指明清时对于判处死刑的罪犯，不立即执行，而是监禁起来等候秋审或朝审复核。经过复核，分为情实、缓决、可矜、留养承祀等几种情况，情实即罪情属实，立即执行；缓决即案情虽属实，但危害性稍小，留待下次秋审或朝审时再审核。
3、斩监候的词语解释是：明清时代将重刑犯暂时收监，待秋审、朝审后，再重新考核裁定者，称为「斩监候」。 斩监候的词语解释是：明清时代将重刑犯暂时收监，待秋审、朝审后，再重新考核裁定者，称为「斩监候」。 拼音是：zhǎn jiān hòu。 注音是：ㄓㄢˇㄐ一ㄢㄏㄡ_。
4、斩监候为“斩立决”的对称，是指明清时对于判处死刑的罪犯，不立即执行，而是监禁起来等候秋审或朝审复核。明代《真犯杂犯死罪条例》中，应判处斩监候的罪名大致包括谋杀、故意杀人、受财枉法、聚众打夺致人死亡、白昼抢夺伤人、诱拐良人致人死亡、左道杀人、因奸盗威逼人致死等。
5、被判定为斩监候，意味着他们的生命暂时得以保留，但后续仍需接受审判。鲁迅在其作品《且介亭杂文·隔膜》中也提及了斩监候这一刑罚，暗示了当时社会中某些人的不幸命运，他们可能面临死刑，但又并非立即执行，而是处于生死未卜的监禁状态，等待命运的裁决，生活充满了不确定和悲惨。
6、斩监候，zhǎn jiān hóu，又称“斩候决”。明清时代刑律谓将判处斩刑的犯人暂时监禁，候秋审、朝审后再决定是否执行。这一制度发展到今天，就是现在的死刑缓期执行制度，简称死缓。清朝时，“大逆”、“大盗”一类重犯，若被判斩立决，需待刑部覆批，然后即著正法。
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