卜正民的人物简介
1、年7月赴牛津大学历史系任教。著有《觊觎权力：佛教与晚期明士绅社会的形成》、《纵乐的困惑：明代的商业与文化》、《明清历史的地理资料》等书，编有《亚细亚生产方式在中国》、《中国公民社会》、《中国与历史资本主义》、《鸦片政权》、《民族行为：亚洲精英与民族身份认同》等著作。
2、历任多伦多大学、斯坦福大学、英属哥伦亚大学历史系教授，兼圣约翰学院院长。1974年，他作为交换生来到中国。
3、秩序的沦陷作者： [加] 卜正民 简介 ：《秩序的沦陷》为著名汉学家卜正民教授近著，关注的是抗战初期的社会与人。作者选取江南五城（嘉定、镇江、南京、上海、崇明）为例，描述了日军残暴占领城市、试图重建基层机构的过程，并分析地方头面人物与日伪政府的关系交织。
4、明清姓氏与晚清世界人名辞典的演变夏晓虹剖析了从“尚友录”到“名人传略”的文化转变，展现历史人物的多元风貌。欧美的汉传佛教与藏传佛教研究卜正民（Timothy Brook）将东西方视角交汇，探讨佛教在不同文化中的传播与影响。近代西方人眼中的中国凌迟卜正民再次以深度剖析，揭示历史事件在国际视野中的解读。
5、马上简介 造否签约艺术家 当代艺术家 2010年毕业于浙江师范大学美术学院 2013年毕业于旧金山艺术大学油画系获硕士学位 特邀艺术评论家简介 曹喜蛙，艺术评论家、诗人、互联网哲学家，曾任多家媒体总编、主编，著有《赢在互联网》等专著。
6、当日到场的有李东阳、陈玉汝、李世贤、陆廉伯，皆是为官作宰的人物。卜正民在《哈佛中国史》的明代卷中用一章论说晚明文人雅集为主的文人活动以及所用物品，但他忽视了活动的空间，赏玩、宴饮、家具、瓷器需要容纳的空间，而园林无疑是最佳场所。
卜正民的人物贡献
年7月赴牛津大学历史系任教。著有《觊觎权力：佛教与晚期明士绅社会的形成》、《纵乐的困惑：明代的商业与文化》、《明清历史的地理资料》等书，编有《亚细亚生产方式在中国》、《中国公民社会》、《中国与历史资本主义》、《鸦片政权》、《民族行为：亚洲精英与民族身份认同》等著作。
宋史与明史的璀璨群星 在宋史领域，邓广铭、漆侠和刘子健以他们的开创性工作奠定了基石。邓广铭擅长人物传记，漆侠专攻经济史，刘子健则推动了国际化研究。而在明史研究中，孟森、郑天挺、吴晗等人的著作至今仍被视为经典，他们的研究方法和观点为我们理解那个时代提供了宝贵的钥匙。
如何评价《哈佛中国史》
1、《哈佛中国史》好。《哈佛中国史》是由美国哈佛大学出版社出版的一套中国历史丛书，共六卷，涵盖了从古代到现代的中国历史。这套丛书的特点是注重历史事件的细节和背景，以及历史人物的性格和行为，同时也关注历史事件对当代社会的影响。
2、相比之下，哈佛中国史的教学质量和师资力量不如剑桥。
3、年10月，著名汉学家卜正民主编的《哈佛中国史》中文版在中国问世。这套丛书从公元前3世纪秦一统天下写到20世纪初清朝终结，从全球史的视野讲述了中国的帝制史。
4、哈佛中国史则更偏重于面向大学本科水平的读者，其叙事流畅，语言亲和，对于已入门者提供个别的新鲜观点。
5、剑桥中国史好些。有些有价值的新观点。算史书。哈佛中国史，有名无实。严格说，都不算正规中国史书。错误较多，不太值得中国人看。
为什么现在国际上普遍承认元朝是中国朝代?
1、国际上普遍承认元朝是中国朝代才是现实。美国的《哈佛中国史》系列，英国的《剑桥中国史》系列，都承认元朝是中国历史。元朝（1271年—1368年），是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，统治者为蒙古孛儿只斤氏。
2、一些国家和地区，尤其是中欧等地，并不完全承认元朝是中国历史上的一个朝代。这种立场主要源于历史和政治因素。国际上对元朝的认可度元朝的疆域曾经十分广阔，包括现今的外蒙古、俄罗斯等地区。然而，现今的领土和国家主权观念与当时大不相同。
3、外国承认这两个朝代是中国正统朝代的原因之一是因为它们都得到了中国官方的认可和继承。 此外，元朝和清朝的统治者都采用了中国的政治制度和文化传统，并与中国的士人和社会精英合作。 因此，外国学者和历史学家通常认为元朝和清朝是中国历史上的正统朝代，并将其纳入中国历史的整体框架中。
4、外国史学界通常承认元朝和清朝是中国历史上的正统朝代。 在中国历史上，被认为是正统朝代的条件之一是实现大一统，即统一全国。 宋朝虽然未能完全统一中国，但也被视为正统朝代之一。 对于北方民族建立的朝代，外国史学界同样给予了一定的历史地位，并未忽视。
孙竞昊英译中作品
孙竞昊先生的英译中作品涵盖了多个学术领域，其中包括卜正民教授的研究成果。在他的译作中，有一篇是关于1937-1945年长江中下游地区占领状态下国家形成的研究，即Timothy Brooks The Formation of an Occupation State in Central China， 1937-45，该译文已发表在《二十一世纪》杂志上。
卜正民的社会评价
1、卜正民还用“为权利而祈祷”来解释晚明士绅的捐赠行为与佛教之方志之间的关系。有人以为这是在西方语境影响下得出一个片面观点。
2、明代社会与国家的研究，中国历史学家卜正民带来了独特的视角。他挑战了东方专制主义的传统框架，为我们呈现了一幅生动的明代社会图景，仿佛置身于历史的小说情节之中，让人不禁产生强烈的现实共鸣。
3、卜正民，一位享誉国际的学者，现任英国牛津大学邵氏汉学教授以及加拿大不列颠哥伦比亚大学圣约翰学院院长。他的学术生涯丰富多元，著作累累，共计十余种，为中国读者带来了深刻洞见。
4、著有《觊觎权力：佛教与晚期明士绅社会的形成》、《纵乐的困惑：明代的商业与文化》、《明清历史的地理资料》等书，编有《亚细亚生产方式在中国》、《中国公民社会》、《中国与历史资本主义》、《鸦片政权》、《民族行为：亚洲精英与民族身份认同》等著作。
5、”卜正民巧妙地融合了木刻艺术、地方志记载、定量数据以及文人对商业的批评，构建了一幅生动的历史画卷，记录了明代社会在追求商业利润与消费增长过程中的多元化角色。
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