西方音乐发展史上的巴洛克时期通常是指1700年至1850年?
1、大约从1600年到1750年之间的150年。巴洛克音乐指欧洲在文艺复兴之后开始兴起，且在古典主义音乐形成之前所流行的音乐类型，延续期间大约从1600年到1750年之间的150年。巴洛克音乐的特点是极尽奢华，加入大量装饰性的音符。节奏强烈、短促而律动，旋律精致。
2、早期巴洛克音乐（大约1600年 - 1700年）主要以意大利音乐为主，这一时期的音乐作品通常具有复杂、精致和富有表现力的特点。早期巴洛克音乐的代表人物包括蒙特威尔第、柯雷利、维瓦尔第等。
3、音乐的巴洛克时期通常认为大致是从1600年至1750年，即从蒙特威尔地开始，到巴赫和亨德尔为止。1750年，对位法大师约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的与世长辞，标志着巴洛克巅峰的对位法音乐的终结，也标志着巴洛克时代的终结。
4、巴洛克时期通常是指从1600年到1750年之间这150年的范围。这个时期内产生的音乐作品，习惯上便称之为“巴洛克音乐”。当然时间的概念是刻板的，艺术形态则是相对灵活的。
杨贵妃怎么死的???
杨贵妃最后在马嵬驿自杀而死。公元755年，安禄山以清君侧之名起兵叛乱，共打进了长安，第二年，唐玄宗带着杨贵妃和杨国忠往蜀中开始逃亡，在经过马嵬驿的时候，保护唐玄宗的禁军军士陈玄礼和其他官兵一直要求唐玄宗处死杨国忠和杨贵妃并且杀死了杨国忠。
唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。
已经公认的说法是在马嵬坡，被迫自缢身亡。唐天宝十五年（公元756年）六月，安禄山叛军直逼长安，唐玄宗仓皇奔蜀，途经马嵬驿，六军将士以咎在杨家，愤杀杨国忠，迫杨贵妃自缢，葬尸于坡前。
关于杨玉环的死因，历史上有多个不同的说法。目前较为普遍的说法是杨贵妃在安禄山叛变中死于马嵬坡。《旧唐书》卷五一讲，安禄山反叛，玄宗等逃离长安，途径马嵬坡时，赐死杨贵妃，并葬于此地。玄宗后来自蜀地重返京都，念及旧情，密令改葬。
杨贵妃之死有几种说法
1、还有一种说法认为杨贵妃逃亡日本，日本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在日本终其天年。
2、另一种说法是杨贵妃死于乱军之中，这种说法主要来源于一些唐诗，如杜甫的《哀江头》、李益的《过马嵬》和《过马嵬二首》、杜牧的《华清宫三十韵》以及张佑的《华清宫和社舍人》等。这些诗作暗示杨贵妃在马嵬驿兵变中死于乱军之手。
3、关于杨贵妃的死因，历史上有多个不同的说法。目前较为普遍的说法是杨贵妃在安禄山叛变中死于马嵬坡。具体解释：《旧唐书》卷五一讲，安禄山反叛，玄宗等逃离长安，途径马嵬坡时，赐死杨贵妃，并葬于此地。玄宗后来自蜀地重返京都，念及旧情，密令改葬。
乐史是什么意思?
1、乐史是指音乐史，是记录音乐发展历程的一种文献形式。乐史可以包括不同国家、不同时期、不同类型的音乐，从而反映出不同时空下音乐的特点和变化。乐史可以观察到古代和现代的音乐演变，可以让我们更好地理解音乐的发展历史以及不同文化背景下的音乐风格。乐史是对音乐文化的一种宝贵遗产。
2、乐史（930－1007），字子正，北宋宜黄霍源村（今属江西）人。文学家、地理学家。曾在南唐时做过官，入宋后为平原主簿， 是隋唐开科举 以来抚州地区第一位进士。仕宦60余年，先后任过著作郎、太常博士、水部员外郎及舒州、商州等地的地方官。
3、乐史（930～1007）中国北 宋传奇作家 ，地理 学家 。字子正 。抚州宜黄（今属江西）人。初仕南唐，入宋后为著作郎、直史馆等 。著述甚丰 ，撰述传奇小说亦多 。今存《广卓异记》20卷 ，《绿珠传》1卷 ，《杨太真外传》2卷 。其中《绿珠传》、《杨太真外传》流传较广。
4、文学家、地理学家。乐史曾在南唐时做过官，入宋后为平原主簿，是隋唐开科举 以来抚州地区第一位进士。乐史仕宦60余年，先后任过著作郎、太常博士、水部员外郎及舒州、商州等地的地方官。乐史学识渊博，从政之余，勤于著述，前后著书20余种，1018卷。
5、鹿狼 龙船 ~~~很抱歉~~~乐史 永远不是崇仁人。宜黄县 发现 王安石 《乐氏源流前序》里有宜黄县 黄陂镇 霍源人。
6、中国历史上的南北朝、隋、唐时期，按研究中国乐史的专家的说法，这一时期是胡乐期，即西域和印度的音乐传到中国，这恰好适应了当时的历史、政治形势。
乐史的主要作品
1、宋代乐氏族谱传奇小说，《绿珠传》，一卷，收入《琅琊密室丛书》、《说郛》。宋乐史（930～1007）撰。乐史，字子正，礼陂人，官太常博士，直史馆。此书份量虽小，却是名篇传奇，记述了西晋时期美女绿珠的离奇经历。绿珠本姓梁，以美艳而成为西晋名宦石崇的爱妾。“八王之乱”中，权臣孙秀向石崇索取绿珠，为石崇所拒。
2、乐史，字子正，出生于北宋时期的宜黄县，是一位备受尊敬的文学家和地理学家。他的早年经历与学术成就在南唐时期便已崭露头角，那时他担任过官职。随着历史的车轮转向宋朝，乐史的仕途步入新的阶段，他成为了抚州地区自隋唐科举制度设立以来的第一位进士，这在当时无疑是一份重要的荣誉。
3、乐史的曲论作品《夏野音乐文集》由上海音乐学院出版社发行，这是该出版社的首版，日期定格在2006年1月1日。该书被收录在音乐论著丛书中，以供音乐爱好者深入研究。全书采用平装形式，共379页，适合翻阅和收藏。正文语言简洁明了，使用的是简体中文，便于广大读者理解和接受。
4、本题旨在考查考生对古代地理学著作的掌握。《太平寰宇记》是北宋地理学家乐史所著，非明清时期作品，故选。
5、、清唱剧《创世纪》、《皇帝四重奏》、《伦敦交响曲》等。弗朗茨·约瑟夫·海顿是维也纳古典乐派的奠基人，交响乐之父。海顿是世界音乐史上影响巨大的重要作曲家。他是维也纳古典乐派的第一位代表人物，一位颇具创造精神的作曲家。他同莫扎特和贝多芬三人为维也纳古典乐派的杰出代表，绰号为“海顿爸爸”。
6、随着波普艺术的影响和《佩珀》等经典作品的诞生，第八章探讨了他们在艺术和商业之间的平衡。停止巡回演出后，他们选择了新的方向，第九章围绕革命、进化和苹果公司的创立展开。最后，第十章走到终点，虽然揭示了他们的解散，但也是对披头士精神和他们留下的深远影响的致敬。
“乐姓”是怎么由来的,有什么历史渊源吗?
据《唐书宰相世系表》记载，在春秋时期宋戴公的儿子公子衎，字乐父。他的孙子叫夷父须，用他祖父的乐字为姓氏。就是后来的乐氏的来历。在史籍《姓氏急救篇》中也有同样的记载。乐氏之先，与戴同姓，戴公生乐父衎，是称乐氏。还有一个说法是源于姬姓。据史籍《左传》中记载：晋大夫乐王鲋。
源自子姓：子姓乐氏最早可以追溯到西周时期，当时宋国国君宋微子的儿子-公子_字乐父，之后子_生下了倾父泽，倾父泽又生下了夷父须，也叫做子夷父，也就是这一代随着祖父子_的字改了姓，也就是“乐父”为姓，最终简化为乐姓，而这一分支也是乐姓最正宗的一脉。
起源乐姓，最早源出子姓，西周末年，宋国国君宋戴公的儿子公子衎[kàn]（乐父衎[kàn]），子乐父，他的孙子以祖父的字为氏，称为乐氏。起源源于姬姓的出自春秋末期晋国大夫乐王鲋之后，属于以先祖名字为氏。起源源于官位，出自春秋时期官吏乐官，属于以官职称谓或职业称号为氏。
乐，在历史上读音作yuè，凡是读音作lè的均为蒙古族汉化改姓。姓氏的起源：乐姓，最早源出子姓，西周末年，宋国国君宋戴公的儿子公子衎[kàn]（乐父衎[kàn]），子乐父，他的孙子以祖父的字为氏，称为乐氏。在当今姓氏排行榜上名列第二百七十九位。
乐姓的来源主要有以下几种说法：源于子姓 乐姓与商朝的后代有关。商朝之后的后裔子孙，一部分以先祖的封地为姓氏，称为乐氏。这是乐姓最早的起源。据《姓氏考略》记载，商朝灭亡后，王子仲烈逃到河南省汝南一带建立了一个小国，名为宋国。其子孙以子姓衍生出了众多姓氏，其中之一就是乐氏。
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