苏轼后杞菊赋并序原文赏析鉴赏
“惟杞惟菊，包寒亘绿。或颖或苕，姻披雨沐。我衣败绨，我饭脱粟。羞惭齿牙，苟且粱肉。蔓延骈罗，其生实多。尔杞未棘，尔菊未荷。
苏轼于熙宁七年冬十一月至密州，因灾情严重，生活困苦，采杞菊以食。但他心胸豁达，超然物外，以潇洒的态度看待艰难，表现了不羁心于外物，不戚戚于贫穷的博大襟怀和深邃涵养。文章记叙逼真，谈论风生，颇有谐趣。此文后被诬为讥讽朝廷减削公使钱太甚，成为“乌台诗案”罪证之一。
苏轼的晚辈诗人张耒读了这篇赋以后，写了一篇《菊赋》，说轼到密州后“曾是不饱”，但他“不愠（恼怒），赋以自笑”。这里的“笑”是完全以苦为乐的笑，已失去苏轼自嘲的“笑”的本意。苏轼确有以苦为乐之意。 因食物的不足，用杞、菊来补充，这是事实。但说以杞、菊为主要食物，带有文学的夸张。
“因著大鹏遇希有鸟赋以自广”的出处是哪里
“因著大鹏遇希有鸟赋以自广”出自唐代李白的《大鹏赋·并序》。“因著大鹏遇希有鸟赋以自广”全诗《大鹏赋·并序》唐代 李白余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。
【出处】：唐·李白《大鹏赋序》：「余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。」 【释义】：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
全赋如大江东去，一泻千里，变化万千，恣肆而行，体现出一种豪放飘逸的风格。大鹏赋（并序）余昔于江陵1，见天台司马子微2，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表3。因著大鹏遇希有鸟赋以自广4。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作5，未穷宏达之旨6，中年弃之。
学历史使人明智,学地理使人自广是什么意思
意思是：学习历史使我们理智而不盲从，学习地理使我们变得广阔，知天下而可开阔胸襟。出处：宋代文学家苏辙于嘉祐二年（公元1057年），写给太尉韩琦的一封信《上枢密韩太尉书》原句：辙生十有九年矣。
地理是唯一一门讲人文科学与自然科学结合为一体的学科通过地理的学习，能够大开眼界，了解世界，了解社会、人、以及自然，知识面变得广阔，知天下而可开阔胸襟。
让自己的言谈举止，有涵养.有气质。还可以开阔视野，增长知识。可以这么说，学史百益无一害。
读史使人明智的意思是：借鉴历史，可以让人通达事理，有远见，可以做出明智的选择。读史使人明智出自《培根随笔》：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
“读史使人明智”意思是：读史可以看到别人的正确与错误，从而使自己面对同样或类似的事件时，做出正确的判断，从而起到使人明智。这是英国哲学家佛朗西斯·培根《培根随笔》中的论读书。
读史可以看到别人的正确与错误，从而使自己面对同样或类似的事件时，做出最好的判断，从而起到使人明智。这是英国哲学家佛朗西斯培根的话：读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。世上所有的历史都是当代史，是当代人对于历史的认识。
“天祥自广还”是什么意思?
“天祥自广还”出自《元纪四文相尽忠》。结合前后语，天祥妻欧阳氏曰：“我夫不负国，我安能负夫！”遂自刭死，天祥二子俱亡。 庐陵张千载者，天祥友也，天祥贵显时，屡以官辟，不就。
它的意思是：“自古以来，有哪一个人不会死去呢？死要死得有价值，让我们把红心留在史册上吧！”文天祥被押送到大都，关在地牢里。元朝统治者劝文天祥说：“只要你投降，为我们出力，我们就让你享尽荣华富贵。”可是，不管他们怎样威迫利诱，也无法动摇文天祥尽忠报国的决心。
次年，任赣州（今江西赣州）知州的文天祥，散尽家资招兵买马，数月内组织义军三万，以“正义在我，谋无不立；人多势众，自能成功”的信心和勇气，开始了戎马生涯。义军赶往吉州，文天祥受任兵部侍郎，获令屯军隆兴（今江西南昌）待命，几经阻挠才得入卫临安。不久出任平江（今江苏吴县）知府，奉命驰援常州。
理宗觉得很吉利，高兴地说：「天祥，天祥，这是天降的吉祥，是宋朝有瑞气的预兆。」此后，人们就以「宋瑞」为天祥的字。编辑本段官海沉浮上书建言 开庆元年（1259年），蒙古向南宋发动大规模的进攻。九月，忽必烈围鄂州（今湖北武昌）。消息传到临安，朝野震动。
文天祥无法预料。这时，一个卖柴人愿意带他们到江苏高邮（今江苏高邮）去，文天祥决定离开扬州，寻找二王行在，即益王赵昰和广王赵昺，再为朝廷效力。 文天祥一行人走到桂公塘（距扬州约15里的小村庄）时，天已大亮。为躲避元军，他们藏身于几道断墙后面。正要找点食物，忽然听见大队元军呼啸而至。
“乃为赋以自广也”的出处是哪里
1、“乃为赋以自广也”出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》。“乃为赋以自广也”全诗《鵩鸟赋》两汉 贾谊谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。鵩似鸮，不祥鸟也。谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也。其辞曰：单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。
2、“因著大鹏遇希有鸟赋以自广”出自唐代李白的《大鹏赋·并序》。“因著大鹏遇希有鸟赋以自广”全诗《大鹏赋·并序》唐代 李白余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。
3、赋_的词语解释是：汉贾谊《_鸟赋》序：谊为长沙王傅。三年，有_鸟飞入谊舍，止于坐隅。_似_，不祥鸟也。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。后遂用赋_指仕途失意。赋_的词语解释是：汉贾谊《_鸟赋》序：谊为长沙王傅。
4、“乃为赋此”出自元代王恽的《春从天上来 承御韩氏者。“乃为赋此”全诗《春从天上来 承御韩氏者，祖母之 也，姿淑》元代 王恽御。事金宣宗天与二帝，历十有九年，正大末以放出宫。
5、贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。其辞曰： 单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚闲暇。异物来集兮，私怪其故，发书占之兮，策言其度。曰「野鸟入处兮，主人将去」。请问于服兮：「予去何之？吉乎告我，凶言其菑。淹数之度兮，语予其期。
6、”陈王乃遣使者贺赵，而徙系武臣等家属宫中，而封耳子张敖为 成都君，趣赵兵亟入关。赵王将相相与谋曰：“王王赵，非楚意也。楚已诛秦， 必加兵於赵。计莫如毋西兵，使使北徇燕地以自广也。赵南据大河，北有燕、代， 楚虽胜秦，不敢制赵。若楚不胜秦，必重赵。赵乘秦之弊，可以得志於天下。
发表评论