不形于色（不形于色 不言于表）

喜怒哀乐不形于色这句话是什么意思?

1、喜怒哀乐不形于色这句话的意思是；心里高兴脸上也不笑，心里极度痛苦也从来不哭，不管 内心怎么波涛汹涌，外表上，整天就是一张很冷（或者酷）的脸。成语：喜怒不形于色 读音：xǐ nù bù xíng yú sè 出处：《三国志·蜀志·先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。

2、释义：高兴和恼怒都不表现在脸色上，喜欢的和讨厌的不直接说出来，伤心和快乐都不会表现出来，生与死都不会屈服于上天的安排。“喜怒不形于色”有褒义，指人沉着而有涵养，感情不外露。也有贬义之意，指人城府很深，多用来形容反面角色。

3、这句话表达了某种对情感的控制与内在态度的高境界，是一种情感内敛的表达方式。具体含义为：喜怒哀乐不会在脸上轻易显露出来，好恶不会轻率地表现在言语上；内心的悲欢不会过度流露在表情上，生死等大事不会完全顺从命运的安排。

4、结论：喜怒不形于色，好恶不言于表，悲欢不溢于面，生死不从于天，这是一句表达个人情绪控制和内敛处事态度的古训。

喜怒不形于色,好恶不言于表;悲欢不溢于面出自哪里

出自《三国志·蜀志·先主传》“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。好恶不言于表，悲欢不溢于面，生死不从于天。

喜怒不形于色，好恶不言于表，悲欢不溢于面出自《三国志·蜀志·先主传》。原句喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。好恶不言于表，悲欢不溢于面，生死不从于天。喜怒不形于色，高兴或者愤怒都不表现在脸上。好恶不言于表，喜欢的和讨厌的不说出来。

这句话说明一个人的情绪被相当好的控制，有很好的自制力。出处是：《三国志·蜀志·先主传》“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。好恶不言于表，悲欢不溢于面，生死不从于天。”《甄嬛传》“喜怒不形于色，心事不让人知。

②好恶：指对于事物有好感或恶感 ③悲欢：悲伤，欢乐 “喜怒不形于色”出处：①《三国志·蜀志·先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。”②《论语 公治长》子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。

喜怒：喜欢，愤怒，形于色：表现在脸上 好恶：指对于事物有好感或恶感，言于表：说出来 悲欢：悲伤，欢乐，溢于面：表现在脸上 生死：活着或死亡，从于天：屈从上天地安排 出自《三国志·蜀志·先主传》“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。好恶不言于表，悲欢不溢于面，生死不从于天。

喜怒不形于色怎么喜怒不形于色，好恶不言于表；悲欢不溢于面出自《三国志·蜀志·先主传》。原句：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。好恶不言于表一来可以在人们心中，你会是一个很好交往的人，所以在交际方面，你的第一步就非常出色了。二来，也就是你自己能够有足够的自制。

不型于色是什么意思

不形于色的意思是形容一个人在面对各种情况和变化时，能够保持平静和冷静，不将情绪和情感表现在脸上或行为上。不形于色源于古代中国的文学作品中，最早可以追溯到《礼记·大学》中的一句话：心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。

不形于色，倒装句，状语后置。正常语序为“于色不形”，即：（内心情感）在脸上不显露。古人常用“色”来表示人物的内心活动，如：“有愠色”、“怒色”、“喜色”等。旁人可以从其脸色上看出情绪状态。

【解释】 高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。【出处】 《三国志·蜀志·先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。”【例子】 那人不甚好读书，性宽和，寡言语， 喜怒不形于色 。

喜怒不形于色：高兴或者愤怒都不表现在脸上；好恶不言于表：喜欢的和讨厌的不说出来；悲欢不溢于面：伤心和快乐都不会表现出来；生死不从于天：活着和死亡不会屈服于上天的安排。

释义：高兴和恼怒都不表现在脸色上，喜欢的和讨厌的不直接说出来，伤心和快乐都不会表现出来，生与死都不会屈服于上天的安排。“喜怒不形于色”有褒义，指人沉着而有涵养，感情不外露。也有贬义之意，指人城府很深，多用来形容反面角色。

“觉人之伪，不形之于色；吃人之亏，不动之于口。”意思就是说，讨厌别人虚伪的一面，不要表现在脸上；知道自己吃了别人的亏，长经验了就好，不用去针锋相对。这句话出自鬼谷子语录。